Mil rostros tiene la multitud portadora de banderas de renovación

Samaria Márquez Jaramillo

Julio Cortázar, en Rayuela, cuenta de un pez solitario que habitaba una pecera y esta tenía un tabique móvil de vidrio que achicaba el espacio para nadar. El pez del cuento llegaba hasta la pared vidriera, giraba y hacía el recorrido de regreso. Una vez fue retirado el transparente panel divisorio y el pez siguió nadando en su mental espacio. Habituado al obstáculo no decidió pasar al otro lado. Llegaba hasta donde siempre y se volvía, sin saber que ya sólo bastaba seguir avanzando…
Así sucede con el Quindío: Emprende marchas de cambio y lo detiene el ruido de la polarización política. ¡Ánimo! El 75% de la población capacitada para votar, repudia el “sistema” electoral regional –tejas, pollos asados, billetes de 50mil pesos, rifas de electrodomésticos y después corrupción, enriquecimiento del nuevo gobernante y ese, que iba a los barrios a buscar a “mi gente”, ya elegido no recibe en su despacho de gobernante a “esos lagartos que venden su alma y su futuro por un tamal”…
El 75% nombrado antes abomina de la llamada vieja política, esa descarada y corrompida lucha por el poder que pretende legitimar falsas ideologías que, sometidas a filtro, quedarán en coartadas amorales. Se requiere un repudio. Es preciso salirse de la dicotomía que obliga a pensar en Paz o guerra, gobierno u oposición. Así no es la situación. No puede uno ser tan limitado conceptualmente y creer que el problema social se representa, en su totalidad, comparándolo con dos culebreros que cada uno, por su lado, se esfuerza por vender sus purgantes y promocionar sus culebras.
La solución a la neurálgica disyuntiva electoral del 2019 es salirse de ella y darse cuenta que ya sucumbieron los candidatos de directorio donde se desconocen los temas de humanismo y sociología y se tiene una caja menor para solucionar el pago de los servicios de agua y luz de sus líderes barriales. El borrón y cuenta nueva, la entronización de nuevas ideologías y sistemas políticos, son jugadas inteligente para sobrepasar la invisible pared que nos hace confinados cerebrales.
Con seguridad se dará en el Quindío un cambio de paradigmas que demostrará que tanto las izquierdas como las derechas, los centros moderados y los candidatos gremiales, radicalizados en slogans y terrorismo psicológico para detentar el cambio, serán los perdedores. Los electores saben que su decisión no puede ser un voto a favor o en contra del CVY… El Universo político visto a través de la lógica es amplio, propio y de diferentes vías. ..Se debe tener en cuenta que la suma de las personas que no militan en partidos políticos, los no inscritos en los registros electorales, los jóvenes que van a tener edad para votar en el año 2019, son numéricamente más que los integrantes de partidos que tienen cuotas de poder y putrefacto olor a corrupción .

 Con seguridad el nuevo electorado pasará cuenta de cobro a los causantes de las circunstancias actuales que no son como moneda de dos caras: Tienen el diverso rostro de la multitud y el convencimiento de que deben detener la corrupción desencadenada, como nunca antes se había visto, para vulnerar a este Quindío

Mañana es mentira

“Cuando yo tenía 5 años, mi madre me decía que la felicidad era la clave de la vida. Cuando fui a la escuela, me preguntaron qué quería ser cuando  fuera grande. Yo respondí: ¡Feliz!  Me notificaron que no entendía la pregunta. Yo les  discutí que ellos no entendían la vida”. John Lennon.

Quindío no es, precisamente,  el mundo de los niños felices. Con todo irrespeto  digo que los padres de esta época mienten  al decir: “El mundo será lo que tú quieras que sea”. (Deliberadamente no intenté dejar a mis descendientes las toneladas  de excrementos que los ahora mayores estamos legando a las generaciones que habitarán el mañana.) Se vinieron encima los  hechos: No sólo fue que le quitamos la magia al tiempo por venir, sino que hicimos abortar el buen futuro, cuando lo dejamos sin  mañana. No por premonición sino por certeza de las consecuencias de sus actos, una mandataria “gastó” en  la construcción de letrinas los $$ que debió invertir en educación ,salud y prevención de la drogadicción, pues sabía que ella todo lo volvería mier..

¿Cuál es el mundo que trasferiremos, en el que vivirán hombre y mujeres, y también niños, en el girar de la rueda de la vida?

Vivir no es solo respirar, comer y dormir, esto es sobrevivir como animales. El hombre vive cuando tiene el poder de transformar su realidad inmediata, cuando siente que puede fabricar con sus propias manos el futuro de sus hijos. ¿Qué podrán construir, sobre ruinas, los mayores en el año 2050?

Llegó el día. A  Armenia me refiero: Es una ciudad peligrosamente agobiada porque todos los planes de inversión están  ligados  a necesidades básicas de la sociedad: Seguridad, salud, vivienda, electricidad, servicios públicos, alimentación, y el dinero para lo que pudo ser un buen plan de desarrollo, voló y voló, en alas  del costo social de la corrupción, inaceptable en términos no sólo patrimoniales, sino en vidas humanas y en calidad de vida, porque los  negociados, coimas,  cvy  y apropiaciones indebidas siempre dejan  daño colateral:  ancianos, minusválidos, enfermos, prostitución y hombres,  mujeres , niños y niñas desesperados. Todos con sus perspectivas castradas.

El dinero de la corrupción está lleno de sangre, de miseria y de dolor. Es un dinero maldito y hará infelices a quienes se atrevieron a vender la vida de todo un pueblo para, sin ninguna otra justificación que el ansia personal, acaparar lo que pertenece a todos.

Lo que hoy empieza como novela de ciencia ficción, mañana será el reportaje de  una tragedia titulado: Cuando la realidad  lloró y prójimos y victimas sólo pudimos ser espectadores, ¡por tibios , indiferentes y mamertos!

Hay que oponerse a coyunturas escabrosas, añadir y unir voluntades Samaria Márquez Jaramillo

Hay que oponerse a coyunturas escabrosas, añadir y unir voluntades

Samaria Márquez Jaramillo

Para ser útil a la rebelión intelectual que bulle en este departamento y se llama Quindío Unido, asociación a la que pertenezco desde sus  pasos iniciáticos. 

Jubiladas mis aspiraciones, en receso mis bríos, cansados mis años, ya es tarde para casi todo, menos para terminar mis días luchando por restituirle a este región el concepto del bien y de la belleza que, de una manera empírica y sabia,  tuvieron como guía de sus actos mis abuelos, esos que con  terrones de tierra buena me legaron el amor desesperado que siento por este patria pequeña, ahora agobiada por una  inmensa llaga putrefacta  y purulenta catalogada con el eufemismo de corrupción…

 No ando a la  a caza de medallas ni de contratos ni  deseo que, por  escarbar en los actos delictivos de tantos oportunistas  esquilmadores sociales, protegidos por banderas de colores políticos,  se levanten en mi contra las voces de los malditos ladrones que se chuparon este departamento, engordaron sus patrimonios y  birlaron hasta el alimento vital de los niños de las barriadas. Escribo para satisfacer a mi  conciencia que me manda a que, desde mis posibilidades,  defienda lo que será el futuro de mis nietos, ellos ahora tan más allá de mis fronteras, y a que mirando hacia atrás, sea consecuente con  el compromiso de honor  con mis ascendientes… Para ser útil a la rebelión intelectual que bulle en este departamento y se llama Quindío Unido, asociación a la que pertenezco desde sus  pasos iniciáticos. 

Mientras tecleo  y aparecen letras, palabras, frases, ideas en la pantalla de mi compu, escucho  a un  gran cantautor  * decir que Patria es la unión de suelo, firmamento y seres unidos que siembran manos limpias  y voluntades, para cosechar Tierra Natal.

* Elí Primera, llamado El cantor del pueblo venezolano,   asesinado en 1985 y quien, por su producción artística, fue declarada Portador Patrimonial de la Nación venezolana. Es  autor, entre otras, de Canción mansa para un pueblo bravo, obra  que sirvió de argumento y tema musical  de la película homónima, dirigida por el cineasta Giancarlo Carrera.

     La  canción que ahora escucho se titula La Patria es el hombre  y dice; “¿Por qué me piden cante?/ si me han cortado a tiritas/todo el azul de mi cielo/ y se han caído "toiticas"/mis estrellas por el suelo. /  Por eso, con palabras color de mariposa/ sueño  que los hombres de mi Patria/valen más que "toas" las cosas/.

COMO SALIDOS DE UNA LETRINA LLENA

ESCAPADOS DE UNA LETRINA LLENA

Samaria Márquez Jaramillo

Hoy  es jueves 1º de noviembre de 2018.Son las diez y diez de la mañana, llueve y pienso: Es el mes de los muertos. Hablaré de los fallecidos. Es un tema fácil porque a ellos les será difícil contradecirme. Además, como no hay difunto feo, el texto resultará estético.

Estética es difícil palabra: Corresponde a la lógica de las formas. Lógica: Es poner en práctica los razonamientos correctos, es la práctica de la razón ¿Se puede ser lógica al hablar de un tema tan improbable como la muerte? Conste que no digo que la muerte sea improbable pues es lo único seguro que hay en la vida. Al decir improbable me refiero a los eventos, anecdóticos o no, del tema de la muerte, porque hasta la fecha no han sido escuchados los testigos protagonistas. ¿Hablarán con emocionalidad? Porque soy emocional es que sé que no estoy muerta.

Las cosas emocionales
La gente se la pasa hablando de cuestiones emocionales: De un amor muy bonito o de una vergüenza muy fea y, así mismo, de odios profundos (como las simas), de humores negros (usar el color negro para describir situaciones enojosas ya fue protestado por los anti-racistas), de miradas duras (como el acero), de historias tiernas (como pollitos amarillitos), de colores suaves (como el algodón), de ánimos acalorados (como la fiebre), de relaciones frías (como esta mañana), sensibilidades heridas (como corazón de traicionado), de días amargos (como bebidas digestivas), de chistes picantes (como salsa de ají); de la misma manera, nudos en la garganta, mariposas en el estómago, opresiones en el pecho, hueco en el corazón. La mentira es repugnante, el crimen es asqueroso, hacer trampa es jugar sucio y los pecados se limpian, las culpas se lavan, las condenas se purgan… Todo ello gastado, populista y lacerante. ¿Dónde se extinguió la creatividad?

¡Ay Dios! El bien y la belleza, el mal y lo repulsivo, van en parejas y se crea, así, un mundo dual. Se supone que todo tiene forma de moneda: dos caras, dos partes y solo dos. El ejercicio de la vida no es un plan de términos opuestos, como en las películas de vaqueros: Buenos, con sombrero blanco, malos con color negro.

Según la lógica de Aristóteles cuando una persona escribe, estructura su discurso en un orden lógico. No soy aristotélica. Narrar debe ser un acto anacrónico, para no pensar y descubrir que se está atada a convenciones y luego enojarse, irremediablemente.

Cuando una persona se enoja, la progresión de su sentimiento es con vísceras, gestos, voz y manotazos. La gente, para pensar, sigue un método lógico, pero para sentir toma el modo de sus sentimientos. Así mismo es la ironía: Es una afección que provoca rencor o risa y que irrumpe en los mortificados espacios que los agrios y retorcidos, con solemne vocabulario, pretenden administrar, con cinismo pecaminoso. Aclaración necesaria: No se sientan aludidos los políticos parroquiales. La coincidencia es pura semejanza.

“Por supuesto que cuando hablo de cinismo, actitud diferente a la ironía, no me refiero a quienes conocen los artilugios del atropello, la corrupción, la deshonestidad o el abusivo utilitarismo. Diógenes fue un cínico, irónico desenfrenado que como perro pudo alzar la pata y orinar en la puerta del más sabio o rico, vivir en un tonel, o mendigar por comida, pero nunca obtener indigna ventaja sobre otro”, cantaleteaba Estanislao Zuleta, cuando se refería a las cualidades de Groucho Marx, su gran admirado.

Y ¿qué tienen que ver los sentimientos con los muertos? La respuesta no es difícil: Son incapaces de sentirlos pero muy eficaces para inspirarlos:

 No resistí copiar del grupo roquero argentino Callejeros, estrofas de la canción Señales: “Ni la ironía de la irónica ironía/ni lo falso de la falsa falsedad/me explican lo que explican/los que explican sobre la verdad/Soy un muerto encerrado/en un cuerpo vivo/soy un vivo que hace un tiempo se murió/A tu suerte siempre réstale una duda/A esa duda, una posibilidad/Si esa posibilidad se vuelve loca/esa es tu verdad, tu estado habitual , en lista de espera.


Un cuento de difuntos

Hum… Y ¿de los muertos qué? Repetiré un cuento:
La noche de “difuntos” se me presentó uno que solo se identificó como un “alma en pena”, dizque porque veía a los vivos sufrir por los muertos.

---Acabas de romper mi realidad, le dije y luego separé mi atención del ordenador. Inmediatamente se produjo un total vacío en mi “memoria RAM”. Ocurría algo para lo que mi computador no estaba programado.

--- ¿Qué haces aquí si todos están festejando “el carnaval” de los espíritus?, disfrazado de día de los niños”, dije, más que en búsqueda de una respuesta, para comprobar qué ocurría en el sistema operativo de mi alter ego. ¿Tienes nombre o lugar? Volví a interrogar. Deseo ayudarte, pero si no me das más señas será complicado. ¿Al menos recuerdas dónde vivías?… ¿Cómo es que estás muerto?…

---Porque alguien llegó y cambió las normas e instituyó que ser honesto es ser “tonto” y ayudar a otros una utopía En definitiva, ese alguno practicaba el “sálvese quien pueda sin que se me manche la camisa”. Pero eso sí: ¡Que se me llenen los bolsillos!

--- No me confundas. Si estás muerto, ¡debes estar bien muerto! Desaparece del sistema de energía, antes de que se produzca una ruptura de cabezales… Los muertos mueren cuando nos olvidamos de ellos… Dime una frase con la que yo te recuerde.

--- ¿Te parece que es tan sencillo escaparte de tu realidad? El asunto no es oprimir el teclado, la cuestión no es tangible como ese hardware. El asunto tampoco anda enredada en el software que sueñas contiene las claves de tu existencia. Reside en dejar el miedo a vivir, reconocer que tienes pulsaciones propias dentro de ti y no esas que haces sobre las teclas…Hasta otra vez, tal vez hasta nunca.

--- Y ¿qué de la frase para recordarte?

---Cuando la tiranía se hace ley, la rebelión es un derecho. No eres esclava de la tecnología…

Yo, la narradora, no caeré en la ingenuidad de entrar en detalles de cómo fue la consunción del aparecido…Todo lo controlo con un simple ESC… Ah, pero antes, a manera de dspedida le dije a mi interlocutor: Si estás muerto, debes estar bien muerto...Fue, entoncs, cuando lo dedo idice izquierdo hizo clic en el primer renglón del teclado, antes de F1

Del principio al fin lo mejor es el contrasentido, como aquel condenado a muerte que llevan a la horca en los primeros minutos de un día domingo y exclama: “¡Bonita forma de comenzar la semana!”

Hoy 1º de noviembre, día de los muertos, presento excusas a mis antepasados por la inversión de valores: Desde hace 30 años estamos dedicados en el Quindío a empuercar la hermosa tierra que nos legaron, limpia, cruzada por aguas cantarinas, donde los colores eran brillantes el aire puro, la palabra una rúbrica de cumplimiento y los sueños y aspiraciones todos sujetos al esfuerzo, al amor y al respeto. ¿Cómo estoy ahora? Como salida de una letrina llena, avergonzada pero con un destello de buenas posibilidades: Estoy buscando el camino para sobrepasar la corrupción que me maniata.Puede ser que lo encuentre.Si antes la desdentada no me gana la partida.

¿Llegó la muerte anunciada del arte?

NO A UN DERRUMBAMIENTO CULTURA EN EL QUINDIO

Requiem por el arte quindiano y que no descanse en paz y se levante y proteste

¿Llegó la muerte anunciada del arte?

Se conocen cambios en el gabinete administrativo de la alcaldía de Armenia y la Corporación de Cultura sigue siendo ignorada por Oscar Castellanos, el alcalde. La historia es gran maestra: Grecia resistió invasiones y su cultura trascendió por miles de años, hasta que la política corrupta y el populismo, en boca de Alexis Tsipros, que irrigó dinero por el pueblo alcahueteando la ignorancia, acabó con la austeridad en el manejo del Estado, aumentó el gasto público, EXTINGUIÓ  el presupuesto del arte, como preámbulo, y después llegó el derrumbamiento total de una nación, Grecia,  por siglos gloriosa… ¿Queremos esto en Armenia? Como en el cuento de Álvaro Cepeda Samudio: "Todos estamos a la espera"... ¿Y de la cultura qué?

Continuo citando el ejemplo de Grecia: En el primer y segundo acto de la tragedia, los actores alemanes, sobre un escenario de miseria y de mentira, escenificaban un libreto que hablaba de que en Grecia primero fue el ataque a la cultura y el consecuente envilecimiento de las disciplinas artísticas, (en Armenia “al que le caiga el guante que se lo chante) y que luego se vino encima  la picardia griega: el país gastaba, los griegos eran unos vagos que no trabajaban, que evadían los impuestos, que se solazaban en las playas idílicas, perezosos , indolentes e insensibles porque ya no tenían filósofos, ni escritores y mucho menos poetas… Nada queda de esa cultura que supo no dejarse permear ni por los más gladiadores invasores, pero todo cambió. Zeus fue reemplazado, el derrumbamiento empezó a tomar velocidad, llegó el régimen de los coroneles con Papadopoulos, en 1967, y en resumen este es el cuento: De la Grecia de Sócrates, Platón, Aristóteles, no queda ni una chispa de ese fulgor. Lo que no lograron los ejércitos en las batallas de las  Termopilas y Salamina, surgió tras un escándalo de atrocidades: la escultura, pintura, música, oratoria y danza, donde la oratoria incluía a la poesía y la música al teatro, fueron mancillados por los traficantes del arte. Tras siglos de gloria llegaron los politiqueros corruptos y populistas a Grecia. En boca de Alexis Tsipros  y para ganar adeptos, se propagó que el pueblo sería irrigado con dinero para su ocio, que el arte era cosa del pasado, se acabaría la austeridad en el manejo del Estado y se aumentaría el gasto público y , como lo dijeron verdaderos estadistas, “Cuando la politiquería necesita el dinero para sí, acepta las condiciones impuestas para entregárselo y cuando llega el momento de cumplir, esos que reciben el dinero, dirigen su dedo índice hacia el frente y todos los lados, señalando  mientras hacen discursos diciendo “esos son los corruptos…” Y sucedió que en Grecia se vino al piso su arte y después fue el caerse la estantería que soportaba a la cultura… La moraleja queda a cargo de mis lectores…Con la advertencia de que cualquier parecido con la coincidencia es pura realidad…

Los funcionarios los que deben tener una conducta recta e intachable.

Suena a burla hablar de arte y de proyectos artísticos

“La subversión social comienza cuando la gente se declara capaz de hacer aquello de lo que no se le consideraba capaz”

En una región como el Quindío, tan llena de actos de negación, exclusión y eliminación de las identidades (y entidades) culturales , tan exprimidos y mal usados los presupuestos de la cultura y la corrupción irrumpiendo por doquier, suena a burla hablar de arte y de estética en la política. Basta mirar alrededor para que se echen encima las monstruosas y delictivas actuaciones de gobernantes y funcionarios llegados al poder en hombros  de la Democracia.

Pensé escribir que la Democracia había sido herida de muerte por la corrupción pero entendí que lo que ocurre es que tenemos una democracia corrupta. Para quedar en tablas digo que  el antes contexto mercantil, bancario, financiero e industrial, el discurrir político partidista, el accionar gubernamental, los sistemas civiles e institucionales, los propósitos , el accionar  y los fines de la humanidad, el ámbito del quehacer laboral, los  procesos artísticos, el amor, la convivencia, los sueños, el hogar, están permeados en sus fines y llenos de inmoralidad, enquistados en el CVY (¿cómo voy yo? La descomposición moral es hoy una  lepra que convierte en putrefacto todo lo que apresa y en estafa a los electores  los triunfos en las urnas.

Al escritor argelino, Jacques Rancière, alumno de Michel Focault y compañero de grupo de Althusser y autor del libro El odio de la Democracia, lo agregué, junto con las  140 páginas del libro,  a mi afán de leer y ambos, autor y libro, los “encontré” por sus conceptos sobre estudio del cine, la literatura , las artes plásticas y la relación entre estética y cultura popular. Los invito

a hacer clic en: http://www.milenio.com/cultura/laberinto/jacques-ranciere-la-politica-es-imaginacion.

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Este autor, que ahora me espera en mi mesa de noche y que  antes de dejarlo leí de él la siguiente frase: La subversión social comienza cuando la gente se declara capaz de hacer aquello de lo que no se le consideraba capaz, afirma que: La democracia no es ni esa forma de gobierno que permite a la oligarquía reinar en nombre del pueblo, ni esa forma de sociedad regida por el poder de la mercancía. Es la acción que sin cesar arranca a los gobiernos oligárquicos el monopolio de la vida pública y a la riqueza la omnipotencia sobre las vidas. Es la potencia que debe batirse, hoy más que nunca, contra la confusión de estos poderes en una sola y misma ley de dominación”.

La Constitución actual de Colombia nos hizo habitantes de un Estado Social de derecho, que es aquel en el que se obliga a   los que forman parte del gobierno a velar porque se cumplan y se respeten la Constitución y la ley y obliga a que los funcionarios cumplan con el ordenamiento jurídico por cuanto son los que deben tener una conducta recta e intachable.       Pues bien, en pocas palabras podríamos decir que el Estado de Derecho es aquella forma de organización política en la que el ejercicio del poder se encuentra sometido a los parámetros del Derecho. Lo que quiere decir que el sistema jurídico ( Sistema penal, Sistema Civil, leyes y la Constitución) son los  poderhabientes encomendados para controlar la autoridad del Estado y la potestad  de los particulares. Sin embargo… A pesar de que se puede considerar a la Constitución colombiana como  explícitamente cultural los corruptos se las ingenian ,pese a que en lo demás algunos demuestran total escases de ingenio, en pertrecharse mediante artimañas del presupuesto para el arte.

No, por favor, el arte no es la Cenicienta

Samaria Márquez Jaramillo

SI usara un inicio cronológico tendría que decir que se vivieron siglos  y se escribieron centenares de libros y en la Literatura sus heroínas eran santas, reinas, princesas, vírgenes mártires, hasta que Cervantes llevó a los renglones a una labradora (estrato 1 dirían ahora), ordinaria, zafia, agreste  y cercana al analfabetismo.

Luego, curado el prurito de que la casta hacía a la heroína, surgieron personajes femeninos principales, en cuentos, novelas, óperas, poesía y películas. Es, entonces, cuando una criada (Cenicienta) enamora a un príncipe; una mujer calé (Esmeralda) de vida errante hace hincar a un archidiácono de Notre dame; una gitana ladrona (Carmen) manda en los sentimientos de un hidalgo y una prostituta (Margarita Gautier, “La dama de las camelias”) es la amada de Armando Duval, un burgués. Acá déjenme hacer un comentario: Cuando en 1881, en el Teatro Maldonado de Bogotá se intentó presentar la historia de Margarita y Armando, escrita por Alejandro Dumas hijo, fue descalificada y prohibida por inmoral. Después, en 1986, el martes 7 de octubre, los del Teatro Nacional fueron largamente aplaudidos en la presentación de la obra de Dumas junior.

En los renglones anteriores casi me pierdo pero al fin salgo del laberinto de frases para hablar de Arte y del estribillo que cómodamente le cuelgan los politiqueros, los gobernantes ignorantes y algunos periodistas facilistas: ¡”El arte es la Cenicienta”! ¡Tamaño error!

La Cenicienta es una criada huérfana (el arte lo que más tiene es creadores) que tiene la buena suerte de ser protegida por un hada poderosa que la viste de gala, la monta en carroza, la introduce a un baile y finalmente la casa con un príncipe torpe que se enamora de ella por el tamaño de su pie. ¿En qué se parece lo anterior al destino de los artistas? Aún me duele la vida del escritor chileno Roberto Bolaño… Y, de paso, va una advertencia: Cuando yo me muera que no vengan con discursos los  mandatarios y “colegas”… Harto y largo tormento me brindan en vida. No se atrevan a presentarse en mi sepelio. Ya lo sabe mi familia. Serán ellos y mi cadáver. Nadie más.

¡Pobre arte! Todo los hechizos que crea se rompen, sus esplendores se desvanecen y en todo su transcurrir, aun sin importar la hora, es media noche…. ¿Por qué?  Porque somos esos a los que nos es imposible dejar atrás nuestro arte y estamos siempre nombrados como  “la Cenicienta” y dejamos que nos manoseen  y nos conviertan en slogans y en eso nos quedamos, como corcho en remolino, girando a la espera de migajas, aunque estas  sean términos gastados: “El arte es la Cenicienta de la cultura”. ¡Ojalá lo fuera! Por favor reparen en el final feliz del cuento de Charles Perrault. ¿Se imaginan mis extensas caminadas trasegando por oficinas y despachos peleando por un mejor devenir del arte, haciendo esos recorridos calzada con zapatos de cristal?

Un equipo de científicos echó números y asegura que la famosa historia de Cenicienta se desbarranca empujada por la Física. Algo falla. Que su hada madrina convirtiese una calabaza en una carroza, ¡vale!, que transformase unos harapos en un vestido de fiesta, ¿por qué no?; pero la anécdota de los zapatos de cristal no cuadra con las leyes fundamentales de la física, ni  aún con esas que hacen referencia a sistemas idealizados, difíciles de obtener en el mundo real, ni siquiera por leyes  ya modificadas por la teoría de la relatividad, puesto que según cálculos, por pocos centímetros de alto que   tuviesen, los tacones se habrían hecho añicos al primer baile y lo que seguro no  habrían aguantado, afirman los físicos, es la precipitada huida durante las campanas que anunciaban la llegada de la media noche. Esa media noche que vivimos los gestores y cultores de arte en el Quindío, calificados por torpes como Cenicientas del arte cuando nunca, gracias a la actuación de un ser maravilloso, podremos darle un giro al triste destino que aceptamos.